尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多角色；
日月灯，云霞彩，风雷鼓板，天地间一大戏场。
民国二十一年五月初的长安城已然有了初夏的燥热。
甜水井大街二十二号付家大院的青砖院落里，一袭白衣的陈凤良舞动着一把太极长剑，在清晨微光中剑若霜雪、秉气凛然，动作间足不沾尘、轻若游云，这位年近古稀的老人周身银辉、须眉冉冉，浑身透出壮年人才会有的温润飘逸。作为长安城秦腔锦绣班班主，当他闻听到国府要将长安城改名为西京市、预备为战时陪都筹建的消息后，心中便敏锐预感到，不久的将来，全国各大剧社为了躲避战乱，必将蜂拥长安城以求生存。眼下他最感焦虑的，是要尽快完成长安秦腔界“五社合一”这件心头大事，以期应对变幻不定的时局和即将到来的乱世纷争。
陈凤良自觉年事已高，从锦绣班创始人晋长隆手中接过班主之位，已有数十年光景，锦绣班从无到有、从小到大，经过两代人的苦心经营，已从原来游走荒村僻壤、求衣索食的野班子，进驻到素有盛名的长乐坊大剧院，跻身为长安城赫赫有名的正俗社、青衣社、益民社、三易社五大剧社之一。德高望重、技艺精湛的陈凤良，又被五大剧社公推为长安秦腔界名誉总社长。从锦绣班进入长安城那天起，弟子冯其中便再三央求师父，同意将锦绣班更名为锦绣社，也好与其他四社名望对等，陈凤良却迟迟没有答应，因为他心里有着更为长远的想法。
这些年来，从各个秦腔班社残酷竞争、相互博弈中，陈凤良深切体悟到，如果想让千年秦腔艺术绵延有序传承下去，绝不能仅靠一家独大，更不能狭隘地只为锦绣班的发展思谋筹划，而是五大剧社必须联合起来拧成一股绳，才能在这纷乱不堪的世道里存活下来。放眼当下的长安城，东西南北的剧社已然纷至沓来，以往的长安梨园行固有格局逐渐模糊，重新洗牌的帷幕已经悄然拉开。秦腔虽为本土剧目，倘若别省剧种班社像潮水般涌入长安城，势必会上演一场新的更大规模、更加激烈的梨园竞争大戏。
自从国府预备将长安城定为陪都的消息传遍大江南北后，全国各地达官贵人、巨商名贾各色人等已经云集而来，带来的是福是祸、是悲是喜，或许只有上天知道了。而这一切的发生，使得陈凤良内心深处隐隐不安，他总感觉这个国家、这个城市，还有自己所处的梨园行即将有大事发生。
陈凤良当然是位睿智亦有远见的梨园中人，他把眼前的情势看得清清楚楚，舞台戏院从来都是当下社会的晴雨表，更是政治经济的提线木偶，尽管他很不情愿如此看待这个世界，看待自己所处的梨园行，但现实就是这么残酷。陈凤良曾经数次努力撮合“五社合一”这件大事，可到头来，美好心愿屡屡化为泡影，这让他的心常常在沉默中黯然神伤。
把长安城秦腔社做大做强，何尝不是历代秦腔人的梦想。陈凤良始终难忘恩师晋长隆临终前对他的叮嘱，要想把散兵游勇式的秦腔人黏合在一起，既不能靠官，亦不能靠商，只能依靠梨园行同心共德的力量。胸中怀有千丝万缕心绪的他从衣怀里摩挲出一块玉佩，专意放在掌心久久抚摸着，这是块脉理坚密、古拙名贵的蓝田玉，阳光下透出质厚温润的泛青色光泽，玉佩雕工甚为精当绝巧，中央赫然镌刻着“高风峻节”四个行笔庄重的文字。
陈凤良也不清楚此物件究竟是从哪朝哪代秦腔班主传承而来，只知这是自己接任锦绣班班主之位的前夜，师父晋长隆郑重其事交予他的，并说了一句令他毕生难忘的肺腑之言。
“世人皆说我们梨园中人轻佻浮浪、薄情寡义，岂不知祖师爷早有‘高风峻节’四个字，用以教化规劝历代弟子们，要做个有风骨节操的梨园人。万望你能从此怀玉在身，日日心向往之，行必能至。”
牢记恩师的谆谆嘱托，加持古玉佩上“高风峻节”的梨园信条，陈凤良带领锦绣班奋发图存近乎十载，终于凭借过硬的功力，一路绝尘唱进了长安城。遥想当年锦绣班进城首演《游西湖》吹火绝技一鸣惊人之后，那场场一票难求的情景，似乎依然历历在目。尔后，锦绣班摸爬滚打、一鼓作气，接连以《三回头》《游龟山》《赵氏孤儿》《窦娥冤》四本全剧，稳稳当当奠定了行内地位。
这些年，声名显赫的锦绣班除了依靠繁音激楚、热耳酸心，使人血气为之激荡的表演功力之外，更为重要的是班主陈凤良身上有着凝聚人心、德位相配的人格威望。如今锦绣班声名鹊起，师徒众人个个意气风发，然则陈凤良却比以往任何时候都感到踌躇和迷茫。
早晨的阳光透过院落一棵偌大的梧桐树，斑驳的光影投射到青灰色的地砖上，晨露微湿的高墙边，一株丝瓜藤蔓郁郁葱葱地生长着。这是一处清幽古朴的院落，原本是一户家境殷实的付姓人家的宅院，后来家道中落，锦绣班唱进长安城后，陈凤良就买下了付家大院，自此，锦绣班总算在长安城有了落脚之处。晨练后的陈凤良习惯坐在茶桌前斟饮数杯功夫茶，享受着每天中难得的一刻安宁，在这份安静中，他会把每天纷乱如麻的事情梳理个明明白白。但今天的这份宁静，已被刚才一丝细微的开门声打破了，他知道寒梅已站到身后。
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